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世间为我所用,非我所有

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发表于 2017-12-17 08:43:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
世间为我所用,非我所有: d1 c3 v! E/ U2 Z
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1、学佛后,首先从根本上入手,改掉自己的习气,了解自己,改造自己,成就自己,看破、放下。不自私自利。不搞名闻利养。不贪五欲六尘。去掉贪嗔痴慢。这样才会尝到佛法的甘露。   
$ z. v4 g+ H6 z$ V9 [2、我们的心要常常保持清净无杂,以一颗真诚、慈悲、平等的心对待一切众生,永远不跟众生对立,化解矛盾,这叫佛法。常存一颗爱心,关心一切人,爱护一切物,爱世人,做社会大众的表率,别人对我们不善忘记掉,不放在心里,转变观念,把不善的事转成最善的事。
% k( ~4 v: I# n% e6 T3、未开悟之前,一定要放弃自己的成见。用智慧去化解矛盾、冲突,不能用情绪对待。永远生活在感恩的世界里,有感恩众生的心。 , p! K1 ~. ?' y5 d( f
4、生活中的任何事情都在磨练着我们不圆融的心。顺境、善缘不生贪爱、逆境、恶缘不起嗔恚,深信因果,随缘了业。学着自己承担痛苦,把快乐布施给别人。攀缘就不自在。
, p0 I9 J' j/ ~' g5、生命要有智慧,佛陀给我们露出智慧的启示,人的一生是什么?修行。修正念头,然后转念,转念就会开发智慧,我们为何痛苦?是不懂得转念,被卡在念头里。生命的目的是什么?觉悟。要天天觉悟,不再追求错误的东西,往内心世界去探讨,就有办法发现人生跟宇宙的永恒真理。 9 G6 A& f2 x( k' G

% a+ m' a' W2 }( @! [3 g6、佛陀说:我们来到世间,没拥有过任何东西,也不曾失去过任何东西。因为我们拥有的东西是短暂的,来时是空空的,走时也是空空的.佛陀讲:依靠钱,钱会让你很痛苦。依靠名,名就会带来灾难。那依靠什么呢?这个世间无所依靠,佛教讲独行道,单独的来出生,也孤独的离开,万法都不足以依靠,要依靠自己清净的本性、智慧,转变错误的念头,依正知正见行持。所以,我们要放弃自己的成见,入佛知见。把内心的贪、嗔、痴、妄想、分别、执着这些毒药倒掉,才有办法装甘露。
6 Z  ?0 r6 L3 u0 s! D6 I7、世间为我所用,非我所有,世间万法都是让我们短暂的用一下,如,房子短暂的住一下,家是旅店,它是主人,我是客人,不能执著占有。冷静思维世间的真相,才能过超越的日子。既要拥有一个健康的身体,又要拥有一个健康的心灵。
) t. o9 p$ J6 `$ m. A) z8、感恩给我们逆境的众生,他们造了无边的罪业来成就我们的道业,没有他们示现逆境,我们怎能动心忍性,有如如不动不取于相的功夫。 9 a' f4 `- }; x& P. l$ a$ z4 i) s
9、首先训练自己的起心动念,起心动念是开关,把正知正见的开关打开,觉悟打开,慈悲打开。如磕头时,要缓慢的进行,生起感恩的心,恭敬的心,把情爱转成智慧,转成大爱,爱一切众生,念佛、忆佛,深发菩提心。菩提心是念念为众生的心。
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& a5 \' K0 n# A* K: a1 J% T10、调整心态,做个自然人,在父母面前做个孝子,在配偶面前做个好丈夫妻子,在孩子面前做个好父母。 * G; z/ ~$ l# O: N9 ?0 e
11、人是怎么修来的?是持五戒十善来的,一定要珍惜人身。人为何苦苦乐乐?是不知随缘了业。所以我们佛弟子要深信因果,丈夫、妻子的过失都是自己前世的因感召的,起心动念要觉悟,学习佛的大慈悲、大觉悟、以一颗平等心、真诚心、清净心、恭敬心帮助一切众生。无论众生对我如何,我们都要以佛心去生活。
' R; }6 ~. ?: c12、学佛不是为了完成任务,要学习佛的正知正见,有求之心不可得,无求之心才是道。2 C3 O; J4 ?3 p0 O
13、吃饭时不贪,想到还有许多饥饿的众生,于是把剩余的布施给他们。 # `) o4 m! D+ n# x  l
14、遇到事情,先觉悟,然后转化,一定要离相,事情过后不落印象。 / y+ F0 f$ K$ F( {7 \6 W
15、我们不能把念佛堂当作避风港,佛堂是使我们觉悟的地方,佛像是表法的,看到佛像马上想到佛菩萨的大慈大悲,要学习佛的精神品质。磕头时、念佛时,如果为了完成任务,定数量,那是给数字磕头给数字念佛。要生出感恩的心,生出慈悲心,觉悟心,带着愿力磕头,愿所有迷惑颠倒的众生,都早日觉醒,破迷开悟,皈依三宝,念佛求生西方净土。磕头。是为了去掉贡高我慢的心。烧香的道理也是一样,并不是点上香后佛菩萨一刹那就来了,那是迷信,每点燃一支香时,表示平时做事一心不乱,表示自己一心一意跟着阿弥陀佛走,通过烧香培养自己的愿力。
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