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念佛要能达到用真心念

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发表于 2018-4-23 07:50:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
念佛要能达到用真心念& N% t- o; h. M4 G! `

  ?' `& N2 u* t4 i; m2 q梦参老和尚) q! n1 \* d9 d, C. G
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1940年,我们也是打佛七,慈舟老法师打佛七开示:“念佛,应该觉照”。我们念佛的人,应该有觉照。照的意思,就像大家念《心经》,“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空”,就一个字,“照”字。
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大家要是“觉照”,觉是什么?当你念佛的时候,你觉照:“南无阿弥陀佛!”觉照的意思就是:你的智慧,讲念佛,没讲般若智慧。但是,念佛的时候,能念的就是般若智慧。
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应起觉照呢?不要糊里胡涂念。念佛的时候,“南无阿弥陀佛!”要作观想念。就像观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,“照”,不是妄念的“念”,要你用智慧去“照”。
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念阿弥陀佛,不要求快,不要求数字。我们好多人,一天拿个念珠记数,念的数字多了,好像就成功了,根本不是这样子,一句弥陀就好了。蕅益大师告诉我们:“一句弥陀作大舟。”一句阿弥陀佛,就是一条大船。但是,主要是你的觉照,觉照的功夫。9 M4 E" O. w4 m# s: E9 e4 t

& H' m7 n9 b0 c! j# i& K所以,在念佛的时候,应当自己先认识自己的念头。恐怕很多的道友们,对这个不大注意,“南无阿弥陀佛!南无阿陀佛!南无阿弥陀佛……”注意你的念头!要怎么样呢?“念念从心起”,每念一句,从我自己生起来的,“念念不离心”。完了你要知道,知道什么呢?“谁在念阿弥陀佛啊?”“阿弥陀佛究竟是谁啊?”
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人死了,口还能念吗?口不能念了,可是心还没死,心在念。为什么说念佛到临命终的时候最关重要?外形已死了,他的心还在念佛。念到这样的程度,口不念了,心在念。8 }4 n. N( L: ], M
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《金刚经》上说:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”三心了不可得。那请问大德啊,你用哪个心念佛啊?过去心念吗?现在心念吗?未来心念吗?
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. w8 T/ ?3 y. z3 d/ |! l+ x我这个讲得比较深入,心对境有,看见阿弥陀佛像,到了佛堂了,或者现在我们打七了,有心,但这是境界相的,心要对境有的。那境界相呢?是由心生的。这种《华严经》的念经、念佛方法。/ O, |1 j1 `' T

" y; f, X7 y+ U* ]" a% p我的老法师,慈舟老法师,他是讲《华严经》的。这种念佛不但能生,而且生的时候,到那儿就成了。这是上上的念佛。
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7 j& O) Z) g* e心对境,有了,那境是心生的。 但是,我们这个心是虚妄心,它不是常住的。它一歇一念、一歇一念……它常跑,这叫生灭心。那你自己要有观照的,要自性念佛,念的是自性弥陀。5 U4 `3 q  p! g9 w$ U: f
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假使外缘境界没有了,心还生不生?念阿弥陀佛的人,照样的生,心照样生。不是虚妄心念。从这一步的功夫啊,真要做起来,很难的。5 M: o  J4 ?) v# C

' @( l3 l3 ^8 G% N; N% n4 q念佛,用真心念,这是咱们讲《华严经》,这是真心。我们现在所有的修行,就是要打消了这个虚妄心,要明白了自己的真心。0 w2 W. c4 @8 \8 }) B, a

8 E  z1 w, n, N1 F3 }现在我们这个心,是因为有境才有的。比如说,咱们现在打念佛七,大家打念佛七了,你才精进,要是不打念佛七呢?我们净土部,虽然不打念佛七,我们也如是念,别的部不是这样,像戒律部,他学戒律去了。
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8 v8 R$ t/ l+ H/ c! W这是叫你自己念佛要懂得,懂得什么呢?要心念,不是口念。口是境,口不是心。心对境来说,那是要明了自性的心,用心念的佛,那你就念念都是念自己的,阿弥陀佛就是自己。
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2 s: g  F5 K' e& a/ ~2 s8 @能把用这个心,念佛念到这个,心能转境了,用阿弥陀佛转一切了,那你临命终的时候,还不了生死吗?!还不生极乐世界吗?!不但能生,而且生的时候,还是上品上生。到那儿就见佛,见佛就闻法,闻法就开悟。1 d8 ~" a/ M' O, y0 S+ A

# S6 @1 ~* E3 M5 C: |; m  I像我们现在一般念佛的,生到极乐世界,还是凡夫,你还得修。不过他没有生死变迁,直至成佛,不再流转了,苦难都没有了。也就是说:生到极乐世界,就是了生死了。
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慈舟老法师讲这个,是按《华严经》讲的,在这里,我们有些道友们是初学的,听不懂的就没法进入。2 Q) |; L- n* e9 f( s! u2 _  G
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现在你念阿弥陀佛,只能是止妄。念佛要能达到用真心念,不要用妄心念。这个现在我们的道友做不到,特别是我们在家道友做不到。那你就用妄心念,妄心念得妄心歇了,那真就现了。妄心歇了,真心就现了。+ z+ [- L& V" g9 i: L! N$ _
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我们一定要懂得,懂得什么呢?把我们的妄,我们要认得它:这是妄。
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这一点你入了佛门,受了三皈,你才能知道真和妄。不然,连这个你也不知道啊。你一天所有的生活当中,全在虚妄当中,没有一件是真实的。唯有到庙里念念佛,这个还是真实的,因为它能够导致你归真啊。, l  K+ I# ~( \
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