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如果学佛是这种心态,大错特错!

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发表于 2018-6-6 08:29:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
如果学佛是这种心态,大错特错!, b7 G1 B$ @# T5 F
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所以连世间圣人都说,所有一切过失都在自己,别人没有过失;六尘境界里头,决定没有过失。以五欲六尘来诱惑我的人,我被他诱惑了,他有过失吗?他没有过失。谁有过失?我自己有过失。
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) h* U& F, a/ @& x我为什么被他诱惑?佛菩萨那个修行有功夫的人,为什么他不受诱惑?我们为什么被诱惑?过在我,不在他。诱惑我的人没有罪,我居然被他诱惑了,错在我!这个道理懂得的人就少了。   
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今天一般人的观念,稍稍有一点过失都是推给别人,我自己没有过失,他有过失;我没有错,他错了。给诸位说,这是大错特错!这种心态,那你能修行证果真的要经无量劫又无量劫。: Y4 P, ]: c4 S- L& s8 q

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0 v; _* r7 O( E) Q9 {  _3 |* g' p为什么?你的心行不相应,与道不相应。什么是道?自性本具的智慧德能,与这个不相应。佛菩萨给我们的示现是谦虚、忍让、恭敬,这是教我们道学能有进步、境界能提升的不二法门。   * Z. K- l6 d  d1 C5 R1 ^

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. B6 {6 N( b1 r) `5 k《易经》里面,六爻皆吉,只有一卦。六十四卦,六爻都是吉,没有凶的相,只有一卦。这个卦是哪一卦?谦卦,谦让是无往而不利。
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8 K9 U' t5 p; d7 a2 p7 V谦是君子之德,谦是菩萨之德,哪个菩萨不谦虚?哪个君子不谦让?哪有跟人争的道理?争决定不是吉祥,争是个凶兆。这个道理很深很深,我们要细心去参究。
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常说人过失,你的功德都在口里漏掉了1 G8 f; I  p6 m
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初学佛的人,要学会不看他人过失(**《净土大经科注》), t6 x* r4 T& W0 c% M
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# j" c# A% d& q5 x9 f7 F) {) e初学的人,一定要保持你的清净平等觉,要认真修学,你看《六祖坛经》说得好,「若真修行人,不见世间过」,这话讲得太好了。世间有什么过失我都没看见,不是我没有智慧,没有辨别,我不是白痴,我清清楚楚,决定不把别人的过失放在自己心上。0 T; h, I$ k8 c" |! g

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这个我常说,我们的心是良心,良心放别人的过失,就变成别人罪恶、过失的垃圾桶。我们的良心变成别人垃圾桶,叫大错特错,怎么干这种傻事?看得清清楚楚是智慧,心里如如不动是禅定,定慧等学,这是佛法。决定不要去看人过失,不要说人过失,你才能够积功累德。
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你常常说人过失,你的功德都在口里漏掉了,漏掉的比你修的还多,你怎么办?你怎么会有成就?所以一定要晓得,佛菩萨、祖师大德心都是非常善良的心,对我们讲的话都会有很深道理在里头,避免我们自己造罪业。我们都有善心对出家人,出家人纵然不好,我们的善行、我们的赞叹、我们的恭敬,他会反省、会改过、会回头。
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你要批评他,他凡夫,他不能接受,他发脾气、怨恨,那就把他推下水去了。所以出家人,再不好的出家人别说,你说的真是有罪过,一点都不假,这个里头因果道理很深。佛的教学里头有更深的义理在里头,你慢慢学,慢慢全都明白了。你才知道佛菩萨的慈悲,才知道佛菩萨真实智慧,才知道佛菩萨教学的善巧,你不能不佩服。
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1 b4 u& _, ?) V佩服了要认真学习,我们把它学来,就能用在日常生活当中,应用在日常处事待人接物之处,你会做得一帆风顺,你会做到法喜充满。每天跟佛菩萨在一起,你说多快乐、多自在。佛菩萨在哪里?所有众生都是佛菩萨。不是我把他当作佛菩萨,他真的是佛菩萨,你要这样去看,你才能入大乘。你还有分别执着,那是道地道地的凡夫,那入不进去。7 M3 }/ w9 ?' e# B* M2 l
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南无阿弥陀佛

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