学佛网首页收藏佛道论坛

佛道论坛 - 佛教网络道场

 找回密码
 会员注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
查看: 165|回复: 2

如是发心,名之为正!

[复制链接]
发表于 2018-6-6 08:32:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
如是发心,名之为正!
7 J7 {  z# A: ]1 C: G) P# f; p$ |0 L6 N4 Q3 [# D0 R
  一个修行人有八种思考模式,我们首先先了解的,我们要对一对我们目前是属于哪一种,再找到适当的方法来调整。; `. Q/ N# y" i( R/ I
$ T5 ]9 b, W4 z( l
  那么既然我们的思考模式深深的主导我们,那么我们思考模式到底有那些呢?我们看甲二、发心的差别相。那么先讲八种发心,再讲四种差别。先看八种发心的第一和第二,请合掌:: R- a9 C* ^( d) d6 W' d, z
0 u5 j- _7 l5 k; P
  世有行人,一向修行,不究自心,但知外务,或求利养,或好名闻,或贪现世欲乐,或望未来果报,如是发心,名之为邪。* A# m% O5 I& ~! Z2 n4 F8 y
* D% K. \0 C5 U4 ?. o
  既不求利养名闻,又不贪欲乐果报,唯为生死,为菩提,如是发心,名之为正。
5 ~% F9 Z% c5 m7 b0 Q( f
0 ]& ^* t6 j% ^  我们的思考模式先分成邪跟正两种的差别。
/ W2 C3 N7 V$ b% j* h; s
( Z/ f2 W! b- E4 z& G  那么第一种就是世有行人,一向修行,不究自心,但知外务。这个人他也受了三皈依,他也是佛弟子,他也算是修行人了,那么他做了很多很多的修行的善法,但是呢,不究自心,他很少去观察他内心的活动,他的内心习惯性往哪个方向活动,他完全不知道,完全不知道当然他也就没办法去调整。: Z1 \) S; W) W! P4 m
) X$ ]$ S  j/ @+ x0 [
  那么这个人干什么呢?但知外务。攀缘人、攀缘事,总是向外攀缘。那么这一下讲出了四种攀缘:第一个,或求利养,他心中追求物质的享受;或好名闻,他攀缘美好的名声,博取别人的赞美;或贪现世欲乐,今生五欲的安乐或望来生果报,如是发心,名之为邪。
7 N& u/ o0 R3 a; d- S- A' I) `" Y% h( y, S3 ]
  那么这种人大部分呢,他也不是很想听经,那当然他也不能用教理来观心、来调整自己,就跟着感觉走,跟着感觉走那么这种人就是邪恶了。这种邪恶的人,以印光大师说即便他来生不堕落,他福报修得大,大概第三生就下去了,今生造业,第二生的时候享受快乐,第三生就堕落到恶道去了,三世怨!因为他的种性已经形成了三毒种性了,那么即便他不马上堕落,也是迟早的问题了,因为他的因种已经种下去了。- v, L  T( m+ J% U5 u' ?# ^
, V4 [: o, G9 s3 ?
  正:既不求利养名闻,又不贪欲乐果报,唯为生死,为菩提,如是发心,名之为正。
8 g$ w* u& u1 c; Y: l9 T* ]9 r1 R7 V7 `, W1 F4 V- B
  那么这个人对物质的享受淡薄,对名闻利养、别人的赞美,他也不是很在乎,对五欲的快乐,他基本上他不把心往这方面跑,那么他的心是调整到为了了生死,为了圆证菩提,他的心尽量往这两个方向去经营,如是发心,名之为正!
* @" K. o& {5 ^9 N! z/ B9 @: n$ k; y( z7 `) d) t
——净界法师 菩提心修学述要14
+ h# x+ w4 u) i" m& X8 u南无阿弥陀佛
/ |6 k4 k; R% a2 ]; h+ U; X& ?$ r
佛道论坛声明:欢迎佛友讨论交流,此贴仅作为个人观点,不代表佛道论坛观点
您需要登录后才可以回帖 登录 | 会员注册

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|淮北佛道论坛 ( 皖ICP备06010902号 网监备案号:淮公网[2008]00038  

GMT+8, 2018-12-11 02:45 , Processed in 0.168005 second(s), 20 queries .

Powered by Discuz! X3.2 Licensed

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表