学佛网首页收藏佛道论坛

佛道论坛 - 佛教网络道场

 找回密码
 会员注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
查看: 86|回复: 0

凡是邪师都有魔怪附体皆犯以下毛病

[复制链接]
发表于 2018-8-8 06:39:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
凡是邪师都有魔怪附体皆犯以下毛病0 q6 p6 }' D3 S2 V4 s* U

+ T2 V0 k5 C: D8 }5 o% t- \7 w7 U# S( Y: u* C4 ^+ y! f, Y
望读者能够细心审思,觉悟斯义,慧眼明析,庶几不为妖魔所惑。4 ^: o1 h' j5 O( c$ W

$ \+ Z9 K7 }' D% y5 {' J& p节选自 法界佛教总会 出版
5 v- V2 ~* ?0 k《法界唯心-1981年亚洲弘法记行》
6 O) k5 h. S' y7 R: ]) Z/ L9 p一九八一年十二月二十日 吉隆坡
. Y  _8 ^. @; \# Z: ~& O0 ?5 s! `! J+ j$ e9 P8 _5 A8 e
(编注:本书系宣化上人于一九八一年亚洲弘法纪行。书中收录上人于此行程中的开示摘要,并记载团员们途中所见闻因缘果报之感想。)
, }+ Z4 @" _) `1 I  j' t" W+ z, J, p0 l2 L6 B- w) c
在南洋一带,邪术盛行。诸如鬼魅咒诅、夜叉罗刹、蛇蝎蜈蚣、恶龙喷毒等到处为患。同时扶鸾,降坛显灵,乩童等甚为普遍。此等妖怪,喜夺人精气,或以癫痫怪疾等加害无辜,使人心惊胆丧,神智消灭,而终陷入魔网,为其眷属。
  {& x6 `& `4 ]) C8 C) I9 P( q3 u0 f1 w  [2 ~
什么是邪师
9 I$ H3 v2 q. g, s
) B$ u& f. E8 w4 a2 f+ D更可悲者,在此魔强法弱的时代,不少冒充为佛教徒,诳称为善知识者,挂羊头而卖狗肉,打出佛教的招牌,实则行持恶法,卑鄙无比。他们公开赞叹男女欲乐双修,谓此即菩提无上道,即身成佛之真传,专以诡异神通,炫惑世人。
1 |" P4 n7 F& X" r
) q$ R1 J7 i+ @3 O9 {此等徒众皆有天魔附体,因此狂慧增长,辩才无碍,或能放光,或得心通,或知宿命,尤喜言吉凶祸福,预言屡屡不爽。一般无知之人,被其神通所欺诈,误以为是活佛出世,或菩萨再来。实是妖魔鬼党,欺世盗名蛊惑人心。众生以恶业所感无法觉知!此末法之征兆殆无疑也,难怪佛在《首楞严经》里,呵斥此辈曰:! i; L& L4 M% X! k% O
1 @/ v; ^. r& c" o
“云何贼人,假我衣服,裨贩如来。造种种业,皆言佛法。却非出家,具戒比丘,为小乘道。由是疑误,无量众生,堕无间狱。”
$ v( C' V9 R; g5 d$ b$ n# \6 ?1 L. ?3 m0 h; c# _+ Y$ i0 e
凡是邪师,都有魔怪附体,是故神通广大。就以《楞严经》五十阴魔文以为证,望读者能够细心审思,觉悟斯义,慧眼明析,庶几不为妖魔所惑。凡是邪师,皆犯以下毛病:
; n( z; A7 ^" d5 z! @( h8 ~/ |! q, m# L8 A
1. 毁谤出家,轻蔑持戒。
6 p" n8 e) l% Z9 Z常言:“酒肉穿肠过,佛在心头坐。我已经开悟证果,何劳持戒?我是持而不持,不持而持。”说得谬论连篇。
/ g5 n: C2 h6 Z
: W+ b) i, N9 H6 G$ a' R& J: H《楞严经》云:“其人常于信心檀越饮酒啖肉,广行淫秽。因魔力故,摄其前人,不生疑谤。”(受阴魔第九)于是,弟子与师“破佛律仪,潜行贪欲”。
; i0 ~6 B9 Y$ B7 B& c0 k8 P$ w& U+ ~5 u# k: h( K. Q
2. 赞叹淫欲,亵渎佛法。2 R2 ]- a- S4 ]$ w! |# x  }
“口中好言,眼耳鼻舌,皆为净土。男女二根,即是菩提,涅槃真处。彼无知者,信是秽言。”
& ~# e( C$ V$ P5 t$ ^$ _; x9 D" M4 ~/ s
: a' h- A- X4 R( u) a* |; e' @或云“现前肉身,即是金刚不坏身。我们师徒代代相传,即是法身常住不绝。”# W( {8 \* Y- l( o
! {( M( [. J! ]  e$ ~& B
遂恣纵五欲,以为传法。彼之徒众,还以为这是即身成佛之捷径,于是狎媒淫秽;殊不知此是魇鬼狐魅,专窃人之精气,令行者精歇髓枯,元气斫丧,严重者甚至惹来百患缠身,横死夭亡。
7 h) m9 B  o$ A$ i& b! o$ ~
4 f7 g+ m- j- j6 k  o$ z: y% r, M4 j5 v# L《楞严经》云:“现美女身,盛行贪欲,未逾年岁,肝脑枯竭……多陷王难,未及遇刑,先已干死。恼乱彼人,以至殂殒。”(想阴魔第十)吾人怎能不心惊?
4 H8 E6 U0 L3 w/ w
+ Y* q9 I. D! [! h, _愿诸青少年勿为欲乐双修之噱头所惑,以免伤身害命,泯灭淳善之本性。
5 h8 B% o( r& X0 @4 Z0 S# h- S# t& `
3. 神通异端,惊世骇俗。
* h" Q0 S. O2 v: q- r' z邪师有妖怪附身,故魔通广大,或放光动地,或踊身虚空,乍显乍没,或穿墙过壁,或得心通。但此等皆是高级催眠的幻术来炫惑世人,断非佛法。“见善知识,形体变移,少选无端,种种迁改。此名邪心,含受魑魅。或遭天魔,入其心腹。无端说法,通达妙义。”(色阴魔第十)
( S( ^4 b9 D& |; \: p' b3 d3 c) y$ K% U/ k
《楞严经》另一段又载:“其人诚不觉知魔着……或水上行,如履平地。或于空中安坐不动。或于瓶内,或处囊中。越牖透垣,曾无障碍,唯于刀兵,不得自在。自言是佛,身着白衣,受比丘礼。诽谤禅律,骂詈徒众。”(想阴魔第八)
( u8 ~; z! W* m- x6 h8 X0 T1 _" n  P6 n: S8 F% n6 S
诚然,佛教里也讲神通,但真菩萨处无为之事,行不言之教,唯独于迫不得已之情形下,才露一两下身手,以德摄群机。怎会乱显魔通,炫吓敲诈,以求名利,自我宣扬呢?对于那些自我崇拜,自称活佛活菩萨者──诸位同修要特别小心呀!) Z+ f. G5 t3 W2 k: M
# n8 D+ X) V) k4 ^8 I
4. 我慢无比,跋扈专横,因魔力所持故。8 q# M8 q6 ~/ `9 D( L5 z" Z$ j
经云:“身有威神,摧伏求者,令其座下,虽未闻法,自然心伏。”(想阴魔第四)邪师增长狂慧,口说妙法,或吟诗作对,专弄精魂。3 Z, N' H5 {( z  t% x. s( b2 u
: ~1 r  E; e) ]5 |' p
经云:“若口说偈,或自诵经。各各欢娱,得未曾有。”(想阴魔第三)并且,他们喜讦露人之隐私,不避讥嫌;能令弟子,如胶似漆,心生恋慕。  X9 T: l% F5 G8 c

  ~- M: g, U4 M$ D  h1 E. A5. 现奇特相,无益苦行,以贪供养。
. Z. g3 X. g2 h& y经云:“多食药草,不餐嘉馔。或时日餐,一麻一麦,其形肥充,魔力持故。”(想阴魔第七)此类魔怪,好占卜祸福,水火刀兵,危言耸听,届时毫厘不差,层层应验:“口中好言,灾祥变异……或言劫火,或说刀兵,恐怖于人。”(想阴魔第一)今时,预言地震、海啸、世界末日、星宿变怪、国运动乱者,多数为山妖水怪所着,以来恫吓世人。
3 X* v; @# Y" Y% v6 E# P+ w0 L5 L( }1 V+ A* F9 _% v( ]
6. 未证言证,打大妄语。) X- Y# T3 I1 H1 m
常言我是活佛、菩萨再来,但不经修得,无修无证,拨无因果,豁达空。这都是大我慢魔、狂魔、空魔作怪,故大言不惭。经云:“生无限勇,其心猛利,志齐诸佛。谓三僧祇,一念能越。”(受阴魔第二)是人喜言某人是某佛,某菩萨化身,或言佛也有大小,先佛后佛,真佛假佛,男佛女佛。(想阴魔第二、第三)
' L' i* Z( Q, l$ p
7 r3 Y4 H) m  b/ G! \或言:我于前世,就是你尊师,你们都是我多生之弟子。或言:当时你们是我的妻子兄弟儿女,今来相度。我等应同归某极乐世界,供养某佛。(想阴魔第五)如是欺诳之言,淆乱视听。难怪现世有那么多阿弥陀佛再来,不然就是观音菩萨化身,或大势至菩萨,文殊师利菩萨,弥勒菩萨化身!: ?5 u' i% z  d2 G
& s% O1 l6 ~; K/ j( L
试问:真佛菩萨应世,还要打锣打鼓大事声张乎?所谓“善者不辩;辩者不善”,《楞严经》上说得清清楚楚:% \0 @% G5 L; ^6 l$ x5 Q
: V# f! ?9 K# q+ h
“我灭度后,敕诸菩萨,及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转。或作沙门,白衣居士,人王宰官,童男童女……终不自言,我真菩萨,真阿罗汉,泄佛密因,轻言未学。唯除命终,阴有遗付。”
9 N; F. v$ x9 _/ P# U
- u" F; v( O4 m1 {% d7 f佛陀的遗训,我们应体会到,今时被“活佛狂”所迷而受害者,简直以是为非,以黑当白,执迷不悟,认贼作子。难怪世尊谓:此辈皆可怜愍者矣!或者有人说:“这些活佛,个个降世都显灵瑞,或发掘种种珍奇作证。若彼非有来历之真人应世,怎能通达宿命,或使其弟子亦了知宿命呢?”
3 I& |6 B+ o# z# k0 N- v0 O
8 q7 W4 F* D  J6 w  H+ A不错,此等自标为活佛,或菩萨再世者,专门设坛临驾,神乎其神。至于彼降世时现诸征兆,有何考据呢?你又怎知不是他故意瞎扯,教人吹嘘,把他捧成齐天大圣呢?就算在他左右,有诸瑞相,亦不为奇。" h, E+ s6 f8 P1 g* o! ?  S  y2 C* X: u

! W% p! I' M5 N6 }! r《楞严经·五十阴魔》其中一段,说明这些人的某种本领:或无端得大宝珠,奇珍异宝,简册符牍;或从地下掘出夜明珠、宝镜、宝瓶、宝印、宝冠、龙光之类,以迷惑徒众。这些都是山林土地城隍、川岳鬼神、山妖水怪、风精河精、或盗日月之精华,或窃天地之灵秀,历劫既久,而成为妖魅龙魅。或得仙道,寿终时其形不化,被他怪所附,年老成魔,专门恼乱修道人,欲障其道业。(想阴魔第六、第七)3 L$ T$ M7 C. `8 x& X6 m8 }6 P
% u& {4 d1 A' z4 b# V
有识之士就要在这重要关头,明辨是非。佛者,觉也,大智慧也。佛有三身、四智、五眼、六通、十力、四无所畏、十八不共法及千万亿禅定解脱妙用神通。释迦牟尼佛出世时,大地六变震动,娑婆世界,顿成净土,琉璃为地,黄金为绳,宝树行列,宝华开敷,天乐鸣空,七宝盈满,妙幡伞盖,宫殿栏楯,应念而生;诸庄严具,纷陈供养,从天而降,诸如此类尽虚空,遍法界的瑞相,佛经中详载。/ @7 v/ D6 D4 \  d+ l! A5 J
# L3 M8 s% G7 r. Y
佛陀应世时,人民福报纯厚,社会安宁、太平和乐,故名之为正法时代。今时今日,世态炎凉,民风浇薄,道德沦丧,人性败坏;举目四望,烽烟处处,灾黎遍野。妖孽滋生,海啸地震无日不有,天地变色,风雨失时,五谷不登,疫疠流行,盗贼蜂起,水火刀兵,蹂躏劫掠──全世界已变成一个血淋淋的大屠场矣!' d, U9 \: Z* c) s

" T# t/ c! {- [# [$ u6 b. Y: @末法的现象炳现无疑,有良心的佛教徒,怎能不警惕,反而推波助澜,任这些妖孽,投机取巧,肆无忌惮,推销冒牌的“活佛、活菩萨”,以蛊惑世人?
# O  U$ N1 w$ |1 s9 _$ v* L
" ^8 k+ ], ?: @* S- b望诸同仁,睁开清净法眼,遵守戒律,定慧恒照,如佛陀敕:7 i: w) L! ?% n6 P# Q

: A6 [9 U7 F3 m+ w/ T; L, ?“汝等必须,将如来语,传示末法,遍令众生,觉了斯义。无令天魔,得其方便,保持覆护,成无上道。”(《楞严经》), F3 n& F, @  {. k# i) o

$ H- m/ n- W! p# U庶几为真佛弟子矣!5 s6 ^: }+ Q. t% e" U
南无阿弥陀佛4 O6 B0 c# X% Z+ ~( ~+ R; e
' @+ a, e' B2 T, U
佛道论坛声明:欢迎佛友讨论交流,此贴仅作为个人观点,不代表佛道论坛观点
您需要登录后才可以回帖 登录 | 会员注册

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|淮北佛道论坛 ( 皖ICP备06010902号 网监备案号:淮公网[2008]00038  

GMT+8, 2018-10-17 08:04 , Processed in 0.192132 second(s), 23 queries .

Powered by Discuz! X3.2 Licensed

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表